“社稷無常奉，君臣無常位，自古以然。高岸為谷，深谷為陵。三后之姓，于今為庶！”
——《左傳 昭公三十二年》

這是一款以“武王伐紂”到“秦滅六國”的時間線為背景的歷史策略-模擬經營游戲，再現(xiàn)了從禮樂文明的西周初年到禮崩樂壞的春秋亂世，再到戰(zhàn)國紛爭、秦出函谷統(tǒng)一六國近千年的宏偉歷程。

天下大亂州牧并起之際，自可以毫無顧忌地逐鹿中原。但若生在一個天下初平、列國歸心的禮樂之世，作為一方諸侯，又該用什么手段來發(fā)展壯大，實現(xiàn)自己“吞二周而亡諸侯”的野心呢？
挑戰(zhàn)天子威權，壓服列國，謀圖霸者之業(yè)；
或是東出函谷，掃滅列國，坐擁六合之土。

霸王之路還是皇者之路，全在“君上”一念之間！

【劇本與AI】
◆從武王伐紂至秦并六國，跨越數(shù)百年時間，多時有數(shù)十個諸侯國并立，超過五百個城池，細致描畫了那段歷史風貌。
◆AI的行為模式多元化，參照歷史大程度還原了百家爭鳴與諸國征伐的滄海浮沉。

【王朝模式】
◆王朝系統(tǒng)詮釋了從禮樂之世到諸候征伐再到大一統(tǒng)的集權帝國的歷史變遷。
◆在不同紀元下，諸侯遵循的規(guī)則也不同，玩家真正代入到這時代中，并推動紀元變遷。

【百家爭鳴】
這是歷史上各類思想萌芽和形成的時期、也是政治、經濟制度劇烈變革的時期。以“百家爭鳴”為核心，我們設計了儒、法、兵等九大文化流派。
◆文化：諸候與地方城池都有著流派文化屬性，其奉行的文化影響著上至國家發(fā)展方向、下至糧產兵員。甚至可以通過強大的文化影響力，吸引他國城池主動歸降。
◆國政：不同流派合計超過一百組的國政改革措施，踐行政治理念和發(fā)展之路，引領百年革新潮流！
◆人才：不同流派的人才各有所長，不論是擔任城守、朝臣；還是執(zhí)行任務，均需要知才善任，才可以發(fā)揮其大的效用。

【內政管理】
◆宏觀管理：調節(jié)稅率、役率、水利、人口、城防、文化、農業(yè)建設、軍事建設等，規(guī)劃設定發(fā)展目標。
◆城市特性：城市有不同地型和特性。有些城市關塞易守難攻，有些城市交通便利發(fā)展快速，有些城市水系發(fā)達利于發(fā)展農業(yè)…
◆地方治理：需要綜合考慮和安排各城的經濟發(fā)展、文化、治安、軍備。

【外交諜報】
◆外交：豐富的外交關系：宗主、附庸、盟友、仇敵等在推演中不斷變換。涵蓋聯(lián)姻、宣戰(zhàn)、結盟、威壓等多達數(shù)十種外交選項，還原歷史上的經典博弈。
◆諜報：安插細作，建立情報網，天下事盡顯眼底。刺殺、策反、煽動、妨礙...在游戲中體驗“荊軻刺秦”。

【軍事系統(tǒng)】
◆戰(zhàn)略：戰(zhàn)略上，配合外交操作，合縱連橫、遠交近攻、圍魏救趙等行為都能在游戲中實現(xiàn)。
◆戰(zhàn)備：征招預備役、擴充兵員、訓練軍隊、設置兵種。
◆戰(zhàn)斗：百變戰(zhàn)場，多兵種大方陣配合作戰(zhàn)，讓玩家可以從大局著眼指揮作戰(zhàn)。

【傳統(tǒng)古制】
在歷史上，君王們經常自稱“天子”，意為君權天授，為天之子，以此昭示正統(tǒng)性和權威性。對“天”、神明、宗祖的敬畏，是歷史傳統(tǒng)中不可缺少的內容。
◆天命五德：五德之說由陰陽家鄒衍提出，金、木、水、火、土五行看成五德,認為歷代王朝各代表一德，按照五行相克或相生的順序，交互更替。游戲內設計天命與五德系統(tǒng)，影響著王朝興衰。
◆祭祀系統(tǒng)：“國之大事，在祀與戎”。祭祀神邸，祈求糧食豐收、災害消治，以保國泰民安。祭祀先祖列宗，彰顯君主正統(tǒng)，以安朝堂太平。

【其他系統(tǒng)】
◆隨機事件：游戲中包含大量的隨機事件，在游戲過程中體驗時代的變化莫測。
◆學宮辯論：還原百家爭鳴的思想激辯，游戲中會不定期在不同流派間展開辯論。
◆戎狄系統(tǒng)：玩家可以與戎狄進行交好、征伐、可請援。為王朝體系下的局勢環(huán)境增加了更多元素，也體現(xiàn)了民族、文化的融合。
◆求學典籍：通過求學來習得人才的能力及智略，并為逝去的人才著書立傳，傳承遺志和學識。
◆君王齊家：可以通過聯(lián)姻、娶親等方式壯大宗族、生育子嗣。同時對幼子、儲君也可以進行針對性的培養(yǎng)。
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